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No es remoto meditar que el particular Gante huviese proporcionado al pintor indigena la estampa o estampas que sirvieron sobre patron Con El Fin De la realizacion de la trabajo. La impronta de las grabados europeos, asi como en particular las flamencos, ha sido ampliamente documentada. A partir de las fuentes europeas las artistas indigenas de la novedosa Espana crearon nuevas composiciones, que respondieron a las necesidades de los emisores y no ha transpirado receptores de estas obras. La formacion sobre una nueva imagen mariana por parte de el indio Marcos. La fama de la Virgen sobre Guadalupe surgio en el contexto sobre Durante la reciente etapa de evangelizacion.
El pintor Marcos adapto el grabado europeo Con El Fin De cumplir la mision asignada por los religiosos cuyo objetivo era suplantar la fama sobre Tonatzin-Cihuacoatl, desplazandolo hacia el pelo sobre tal manera canalizar la devocion hacia la Virgen y aportar a la evangelizacion sobre los indigenas de el altiplano central. Al parecer lo cual obedecio al afan sobre las franciscanos sobre causar la idea de la Inmaculada Concepcion de Maria, o sea de su desarrollo disponible de el pecado original.
En la integro a sus ordenanzas asi como se comprometio a difundirla dentro de los cristianos, lo cual implico defenderla frente a los sectores del clero que se oponian a la novia, como las dominicos, que objetaban su validez por no dar con fundamentos biblicos que la sustentaran. Otra razon por la cual la fama guadalupana Se Muestra falto chaval pudo deberse a que eligieran una figura cristiana con caracteristicas similares a las sobre Tonantzin-Cihuacoatl, a la cual pretendian suplantar.
Por ejemplo, en Chiauhtempan, la diosa abuela Toci fue sustituida por santa Ana, la abuela de Jesucristo; en Tianquizmanalco, Telpuchtli, el dios dependiente, fue suplantado por san Juan Bautista, y la diosa Tonan, por la Virgen Maria. Como senale, otro marchas notorio se llevo a cabo en el pelo. La cabellera caracteristica de las representaciones flamencas de la mulier amicta sole fue sustituida por un pelo gris, oculto bajo el manto que se proyecta inclusive la frente asi como la cubre.
La apariencia sobre la Guadalupana denota un mayor recogimiento que las flamencas. Finalmente Marcos, al conceder a la nueva fama sobre la Virgen con cabello desplazandolo hacia el pelo ojos oscuros la hizo parecida al modelo fisico sobre los indios desplazandolo enlace del portal hacia el pelo sobre bastantes sobre los pobladores de la novedosa Espana.
Esto permitio que los novohispanos se identificaran con ella; nunca en balde se le empezo a reconocer como la Virgen morena.
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